熱田神宮参拝－北野高校の史跡［２］－【１／６】南門第一鳥居から拝殿まで。大学は正門から入ろう♪
［第３２２回］ 北野高校の史跡［２］－「熱田神宮に草薙剣型人間」vs「女子高にブルマ型人間」【１／６】
愛知県名古屋市熱田区 に熱田神宮という神社がある・・・のは皆さんご存知だと思います。
（ ↑ 熱田神宮 拝殿。 ）
なんでも、スサノオが出雲で「コシのヤマタノオロチ」という、なんといいましょうか、ゴジラのライバルでしたキングギドラのさらにパワーアップしたような怪物と戦って倒した時、その尾っぽから出てきた剣だということで、鏡・玉と草薙剣の３つで３種の神器とされているのです。
但し、草薙剣なるものが熱田神宮にある・・・と言いましても、三種の神器というものは、源平の争いの時に、一度は壇之浦の海に沈んだはずですし、それから考えると、今、熱田神宮にある草薙剣というのは二代目の剣であって、コシのヤマタノオロチの尾っぽから出てきたものとは別のものなのか・・。さらに、南北朝の争乱の時、後醍醐天皇は、南朝（大覚寺統）こそ正統の天皇であり、三種の神器を持っているのは大覚寺統の自分の方だと主張していたはずでしたが、南北朝の合一の際、その後は大覚寺統と持明院統の皇族が交互に天皇につくということで合意したはずが、北朝はその約束を反故にして持明院統（北朝）の天皇を続けたというのですが、南朝（大覚寺統）は、そういう予測をしなかったのか。もしかして、南朝（大覚寺統）は約束を反故にされた場合を想定して三種の神器は本物を渡さなかったなんてことないのかとか、疑うと怪しそうな問題もあるわけです。
そもそも、草薙剣は熱田神宮にある・・といっても、熱田神宮に行くと見ることができるわけでもないのです。 誰も見たことはないわけですから、あるのかどうかもわからない。金属製なら錆びてるかもしれないし、木製なら腐り・白蟻の被害が出てるかもしれない。錆びるか腐るかして、もうないかも・・・？ もしかすると、神職の誰やらが、夜中、懐中電灯を片手にこそお～っと見てきた・・なんてことがあるかも・・・なんて思いがちですが、行って見ますと、防犯カメラなんてのもあるんですよ。 だから、「黙ってよなあ～あ」と2人か3人で示し合わせて、こそお～っと見るとかいうのも難しいみたい。
で、ともかく、熱田神宮に参拝してきました。 それをここで述べます。
※ 熱田神宮ＨＰ https://www.atsutajingu.or.jp/jingu/
《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE
熱田神宮はどこにあるかというと、《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE によると、住所は、愛知県名古屋市熱田区神宮1-1-1 。 名古屋市内だから、名古屋駅からすぐだろ・・・なんて思って行ってみると、思ってよりも、名古屋駅から時間がかかります。 行き方としては、
（１） ＪＲ 「名古屋」駅から東海道本線で、「熱田」下車。
（２） 名鉄 「名鉄名古屋」駅から名古屋本線で、「神宮前」下車。
（３）（ア） 名古屋市交通局 地下鉄 「名古屋」・・・（東山線）・・→「栄」・・（名城線）・・→「神宮西」「伝馬町」
（イ） 「名古屋」・・（桜通線）・・→「久屋大通」・・（名城線）・・→「神宮西」「伝馬町」
※ 名鉄路線図 http://www.meitetsu.co.jp/train/station_info/?_ga=2.171411813.476280201.1510092676-1498199495.1510092676
※ 名古屋市交通局 路線図 https://www.kotsu.city.nagoya.jp/jp/sp/subway/routemap.html
という４種類が考えられるようです。
熱田神宮に近い駅としては、
↑ てな感じで、ＪＲ「熱田」、名鉄「神宮前」、地下鉄（名古屋市交通局）名城線「神宮西」、「伝馬町」と４つの駅が付近にあります。 実際に行ってみると、最も近い駅というと、名鉄の「神宮前」から東門 のようです・・・・が、熱田神宮には、南門・東門・西門と３つの門がありまして、そのうちの南門が正門らしいのです。
名鉄「神宮前」駅は東門のすぐ北東側にあります。東門から入るなら名鉄「神宮前」駅は便利です。 ＪＲ「熱田」駅はそれより少し北なので、東門まで少し歩くことになるようです。 地下鉄名城線の「神宮西」駅は熱田神宮の西門のすぐ前ではなく、熱田神宮の北西側らしく、西門まで少し歩くようです。 地下鉄名城線「伝馬町」駅は、他の3つの駅と違って、「熱田」とか「神宮」といった名称が駅名に入っていませんが、南門の少し南を東西に走る国道１号（東海道）を少し東に行ったあたり（の地下）に駅があります。 駅名に「熱田」とか「神宮」とかいう名称が入っていませんが、名鉄「神宮前」を別にすれば、他のＪＲ「熱田」・地下鉄名城線「神宮西」と比べて遠いということはなさそうです。なにより、その駅から、南門・東門・西門のどれに近いかというと、ＪＲ「熱田」と名鉄「神宮前」は東門、地下鉄名城線「神宮西」は西門であるのに対して、「伝馬町」は正門である南門です。 ここは、やっぱり、最初に訪問する際には、正門から入るべきだというのが、神社や寺を訪問する際の私のポリシーです。 帰る時は塀を乗り越えて出るとかはいけませんが、正規の門である限り、どの門からでもいいと思うのです。又、２度目以降に訪問する時も、どの門から入ってもいいと思います。 それぞれに特色があるとすれば、２度目は１度目と違った門から入ってみるのもいいかもしれません。 しかし、最初に訪問する際は、「正門から入る」というのが、それが私のポリシーなのです。
なんでか？ それはね。 わたし、世の中でな～にが嫌いといって、裏口入学ほど嫌いなものはないんです。裏口入学は人間のすることやおまへん！ ほんま。 私は、高校を卒業し、大学を受験する頃、父から何度も何度も毎日毎日ぼくらは鉄板の上で焼かれて嫌になっちゃうくらい言われてきたのです。「Ｍ先生の息子さんはなあ、関西医大、裏口入学やねんぞお！わかっとんのんか、おまえはあ。おまえとは違うんやぞ、チャンコロ！ わかっとんのんか、チャンコロ！ チャンコロとはちごうて、Ｍ先生の息子さんは（私立高校から）２浪の上で関西医大裏口入学（http://www.kmu.ac.jp/ ）なんじゃ。わかっとんのんか、チャンコロ、わかっとんのんか、チャンコロ！」と、毎日毎日、鼻の頭を指さされて言われてきたのです。 それで、私は申しました。「なんで、裏口入学した人が、エライんですかあ？」と。 すると、父は「わからんのか。おまえは」と。私は言いました。「はあ。頭が悪いからなんか、ようわからんのですけれどもねえ。なんで、裏口入学したらエライんですかあ？」と。 すると、父はこう言ったのです。「裏口入学っちゅうことは、思考が柔軟やっちゅうことなんや。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ。おまえとはちごうて思考が柔軟やから裏口入学やねんぞ。わかっとんのんか、チャンコロ。わかっとんのんか、チャンコロ。チャンコロとはちごうて思考が柔軟やから、Ｍ川先生の息子さんは裏口入学されてんぞ。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ、チャンコロとは違うねんぞ、チャンコロ。わかっとんのんか、わかっとんのんか、わかっとんのんか、チャンコロ！」と。 それで、私は申したのです。「そんなに思考が柔軟なら、その柔軟な思考力を生かして、狂徒大学医学部でも頭狂大学理科三類でも現役で実力で合格して行かはったらよろしかったんと違いますのお？ そんなに思考が柔軟な方が、なんで、関西医大やなんて、そんなわけのわからん、いったい、どこの馬の骨かわからん私立大学に裏口入学なんて、せんとあきませんのおん？」と。 父は言いました。「わからんのか？」と。 それで、私は言いました。「はあ。私は頭が悪いからなんか、なんか、ようわからんのですけれどもねえ」と。 すると、父は「わからんのか、わからんのか、わからんのか、チャンコロ。チャンコロ、わからんのか、チャンコロ、わからんのか、わからんのか、チャンコロ！」と言うのでしが、どんなに努力しても、いくら考えても、やっぱりわからんものはわからんのですわ。 それで言ったのです。 「そんなに思考が柔軟なら、その柔軟な思考力を生かして、狂大でも犯大でも現役で実力で通って行ったらええのとちゃいますのおん？ なんで、関西医大やなんて、わけのわからん、どこの馬の骨かわからん私立大学に、『患者』を薬漬け・検査漬け・毒盛りしてもうけたカネで、ドバカ息子を裏口入学させるやなんて、そんなことせんとあきませんのおん？」と。 実際、わたしぁ、さっぱり、わかりまへ～ん！！！
今も、私の耳元では、その頃の父の言葉がわんわん唸ってるのです。「Ｍ川先生の息子さんは裏口入学やねんぞお。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ。わかっとんのんか、チャンコロ。おまえとはちごうて思考が柔軟やから裏口入学やねんぞ、チャンコロ。ちゃんちゃんころころちゃんころころ！ わかっとんのんか、わかっとんのんか、わかっとんのんか、チャンコロ！」と、毎日毎日ぼくらは鉄板の上で焼かれて嫌になっちゃうくらいに言われ続けて、そんでもって、ともかく、お寺でも神社でも、正門から入らないと気がすまないようになったのです。 裏口から入るヤツって、きらいきらいきらいき～らい！ ・・・・ ほんと、世の中、何がきらいと言って、裏口入学ほど嫌いなものは、おまへん！ 裏口入学は人間のすることやおまへん。 裏口入学だけはわては嫌いでんねん、ほんま・・・・。
・・・・・・ということで、熱田神宮も正門（南門）↓ から入りました。
〔 ↑ 国道1号（東海道）から見た 熱田神宮 南門（正門）。 「旗」マークの位置から、熱田神宮の南門（正門）を見た写真です。 〕
〔 ↑ 熱田神宮。 南門（正門）。 「第一鳥居」。 〕
※ 《YouTube-およげたいやきくん 》https://www.youtube.com/watch?v=zNC1SpEqcxw
「第一鳥居」の手前、左手にあるのが、「上知我麻（かみちかま）神社」と「別宮 八剣宮」ですが、とりあえず、熱田神宮の本宮（ほんぐう）の拝殿まで行きましょう。
〔 ↑ 「第一鳥居」をくぐって、「第二鳥居」より手前までの参道。 〕
第一鳥居をくぐって参道を進み、第二鳥居に至る前、右手に大きな灯籠がある。↓
↑ 「佐久間灯籠」といって、佐久間さんが寄進したものだという。 佐久間というと、織田信長の家臣で、石山本願寺との争乱の後に信長から追放された佐久間信盛、信盛の従弟らしい佐久間盛次の息子で賤ケ岳の戦いに際して柴田勝家の軍に属した佐久間盛政が知られるが、この灯籠は、現地での説明書きによると、佐久間信盛の従弟の盛次の子、佐久間盛政の弟らしい佐久間盛次の四男 大膳亮 勝之が１６３０年に寄進したものらしい。
京都の南禅寺・東京の上野東照宮の灯籠とともに、「日本三大灯籠」と言うらしいが、上野東照宮は何度か行ったが、そんな大きな灯籠あったかな・・・。
この佐久間灯籠の向こう側（北側）を東に行くと、「東門」。 東門と言っても、閉鎖されるような門があるのではなく、鳥居がある。
〔 ↑ 「第二鳥居」 。 〕
第二鳥居 の手前で右（東）を向くと、「文化殿」（「宝物館」）があります↓
第二鳥居の手前で右（東）を向くと、「文化殿」（「宝物館」）があるが、左（西）には「西門」がある。 西門もまた、「門」と言っても閉鎖されるような門ではなく、鳥居がある。
ここは、まず、本宮（ほんぐう）の拝殿に向かうのが筋だと思うので、拝殿に向かって北に直進します。
〔 ↑ 第二鳥居 から 第三鳥居 までの参道。 〕
〔 ↑ 「第三鳥居」 。 〕
第三鳥居をくぐると広場のようになっており、正面に拝殿。↓ 右手（東）に授与所などがあります。
正面に、拝殿↓
ところで、皆さん、お気づきかと思いますが、副題として「北野高校の史跡［２］」とつけました。なんでか？ ［２］は、このブログの［第７６回］《大阪の （旧制）北野中学校〔北野高校〕と福沢諭吉の史跡、及、『福翁自伝』から見る 橋下 徹 の矮小さ 》http://tetsukenrumba.at.webry.info/201201/article_5.html で、北野高校とその前身の北野中学校・堂島中学校・（旧制）大阪一中 があった場所を訪ねて、それを公開しましたので、それが、「北野高校の史跡［１］」に該当しますので、それで、［２］です。 ［２］はわかったとして、なぜ、愛知県名古屋市熱田区にある熱田神宮が、大阪市淀川区にある北野高校の史跡なのか・・・というと、今は昔、北野高校の生徒で、熱田神宮に草薙の剣を盗みに行ったという「豪傑」がおったわけです。・・私じゃないですよ。私などよりも上の世代の人です。 誰がその話を教えてくれたかといいますと、北野高校の１年の時、体育の剣道の授業の時、体育の先生が、剣とは何ぞや、刀とは何ぞやという話をされた折に、「昔、北野高校の生徒で、熱田神宮に草薙の剣を盗みに行ったやつがおった」と教えてくださったのです。 別に、それにならって熱田神宮に草薙の剣を盗みに行けと言われたわけではないのですが、そういう「豪傑」・・・と言っていいのかどうかはさておき、おったわけです。 「北野高校の卒業生には、連合赤軍もおれば、大泥棒もおる」と。 それで、その「熱田神宮に草薙の剣」という北野高校の聖地を訪ねてみたわけです。・・・
「熱田神宮に草薙剣型vs女子高にブルマ型」という副題もついているのですが、これはどういうことか。 これも、今は昔、１９８０年代、慶應義塾高校の生徒で、東京都内の女子高に女子高生のブルマを盗みに行ってつかまったヤツがおった・・・わけです。 どっちがいいか？ そのあたりを考えながら、今回、熱田神宮に訪問したわけです。 先に私自身の見解を述べておきますと、これは、私は北野高校の卒業生ですし、人間のタイプとしては「内部進学タイプ」ではなく、「私立受験校タイプ」でもなく、「公立進学校卒タイプ」ですから・・・・といったあたりを、次回、述べることとします。
ところで。 今回、神社は最初に訪問する時は、正門から入るべきであるというポリシーに従って南門から入ったのですが、しかし、さらに落ち着いて考えてみると、熱田神宮というのは、昔々から、南門が正門だったのだろうか・・・・とも思えてくるのですが、しかし、もしも、南門が正門でないならば、どこが正門なのか？
昔々から南門が正門だったのだろうか・・・・というのは、《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE を見ると、≪名古屋市南部の熱田台地の南端に鎮座する。古くは伊勢湾に突出した岬上に位置していたが、周辺の干拓が進んだ現在はその面影は見られない。≫と出ており、そして、『週刊日本の神社 熱田神宮』（２００４．７．１． ディアゴスティーニ・ジャパン ）に掲載の「門前旅情」の地図を見ても、熱田神宮の南西すぐの所に「七里の渡し」として、≪ 三重県の桑名と宮宿（熱田）を結ぶ東海道の海路の港。 その距離７里にちなみ「七里の渡し」と愛された。 桑名までは約３時間。 落語の演目に登場する「鮫講釈」は、この七里の渡しを題材にしている。≫と書かれている。
熱田神宮は伊勢湾に突出した岬に位置していたということは、南ではなく最初は他の方位から入っていたのか。 それとも、船で南側に来て参拝するのが基本の神社だったのか。 熱田神宮のすぐ南に「七里の渡し」の港、「宮宿」の港があった、港の街として栄えた所のすぐ上の台地というのか小山というのかに神社があって、港を利用する人が港の側から進入したので、やはり、南が正門で正しいのか。 もし、船で海から熱田神宮に来て南門から入るというのが基本であったのなら、その船で海から来るというのは、どこからなのか。 伊勢からか？
そもそも、熱田の神さんというのは何者なのか？ 伊勢の神さんと親戚関係だったのか。 伊勢の神さんの別宮なのか。 もし、伊勢の神さんの親戚なり別宮なりであったのなら、その場合の「伊勢の神さん」というのは、内宮なのか外宮なのか。
伊勢神宮は、なぜ、内宮と外宮があるのかというと、内宮がアマテラスを祀り、外宮は内宮のアマテラスが一人では寂しいから女神で食事係の神さんであるトヨウケノカミを呼んでほしいと言ったので呼んだのが外宮だというお話があるわけだが、そもそも、皇室の祖先神とか太陽神だとか言われるアマテラスと食事係の神さんが同格というのもどうも変な話。
村上重良『国家神道』（ 岩波新書）によると、そうではなく、伊勢地方のもともとのその地域の神さんが外宮であり、伊勢地方に「進出」してきた大和朝廷の神さんが内宮で、大和朝廷は伊勢地方を治めるに際して、その地域の人間と対立しないように、伊勢地方の神を外宮として尊重して、大和朝廷の神である内宮と「同格」「対等」としたのだというのだが、そうなのか。となると、熱田の神さんというのは、伊勢の神さんと深いつながりがあるとすると、それは伊勢地方の神である外宮の神さんなのか・・・・・。
関裕二氏の本を読むと、伊勢の内宮の神さんというのは、太陽神であるけれども、女神ではなく、男の神のはずだという。 そもそも、一人では寂しいから女神を呼んでほしいと言ったというのなら、その女の神さんを呼んでほしいと言った方の神さんというのは男の神さんと違うのか・・・・といったことが書かれている。 伊勢の内宮の神というのは男の神であるとともに、皇室の祖先神ではなく、大和朝廷成立に貢献しながら、その後、退けられた諸豪族の神ではないのかと。 そして、尾張地方を支配した豪族の尾張氏はけっこう有力な氏族だったはずだという。 熱田の神さんというのは、尾張氏の神さんだったのだろうか・・・。 あるいは、尾張地方だけでなく、伊勢から尾張にかけての神で、伊勢の神と尾張の神は「親戚づきあい」のような神だったのか・・となると、先と同じ問題、その場合、尾張の神と「親戚づきあい」の神は、伊勢の外宮の神なのか内宮の神なのか・・・。
（２０１７．１１．１１．）
☆ 熱田神宮参拝－北野高校の史跡［２］－熱田神宮に草薙剣型vs女子高にブルマ型
１．南門第一鳥居から拝殿まで。大学は正門から入ろう♪ 〔今回〕
２．本宮 拝殿・本殿。校風の違い。冒険と「日本人」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_2.html
３． 有刺鉄線・防犯カメラの本宮。草薙の剣は骨董品泥棒の対象にはならない。http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_3.html
４．伝馬町駅から南門。松ご社。「チカンは犯罪です」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_4.html
５．清雪門…過去にも盗難にあった草薙剣、信長塀…南への備え 他http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_5.html
６．八剣宮、上知我麻神社。「ファシズム人格」に通じる「女子高にブルマ型人間」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_6.html
☆ 北野高校の史跡［１］
［第７６回］《大阪の （旧制）北野中学校〔北野高校〕と福沢諭吉の史跡、及、『福翁自伝』から見る 橋下 徹 の矮小さ 》http://tetsukenrumba.at.webry.info/201201/article_5.html
愛知県名古屋市熱田区 に熱田神宮という神社がある・・・のは皆さんご存知だと思います。
（ ↑ 熱田神宮 拝殿。 ）
なんでも、スサノオが出雲で「コシのヤマタノオロチ」という、なんといいましょうか、ゴジラのライバルでしたキングギドラのさらにパワーアップしたような怪物と戦って倒した時、その尾っぽから出てきた剣だということで、鏡・玉と草薙剣の３つで３種の神器とされているのです。
但し、草薙剣なるものが熱田神宮にある・・・と言いましても、三種の神器というものは、源平の争いの時に、一度は壇之浦の海に沈んだはずですし、それから考えると、今、熱田神宮にある草薙剣というのは二代目の剣であって、コシのヤマタノオロチの尾っぽから出てきたものとは別のものなのか・・。さらに、南北朝の争乱の時、後醍醐天皇は、南朝（大覚寺統）こそ正統の天皇であり、三種の神器を持っているのは大覚寺統の自分の方だと主張していたはずでしたが、南北朝の合一の際、その後は大覚寺統と持明院統の皇族が交互に天皇につくということで合意したはずが、北朝はその約束を反故にして持明院統（北朝）の天皇を続けたというのですが、南朝（大覚寺統）は、そういう予測をしなかったのか。もしかして、南朝（大覚寺統）は約束を反故にされた場合を想定して三種の神器は本物を渡さなかったなんてことないのかとか、疑うと怪しそうな問題もあるわけです。
そもそも、草薙剣は熱田神宮にある・・といっても、熱田神宮に行くと見ることができるわけでもないのです。 誰も見たことはないわけですから、あるのかどうかもわからない。金属製なら錆びてるかもしれないし、木製なら腐り・白蟻の被害が出てるかもしれない。錆びるか腐るかして、もうないかも・・・？ もしかすると、神職の誰やらが、夜中、懐中電灯を片手にこそお～っと見てきた・・なんてことがあるかも・・・なんて思いがちですが、行って見ますと、防犯カメラなんてのもあるんですよ。 だから、「黙ってよなあ～あ」と2人か3人で示し合わせて、こそお～っと見るとかいうのも難しいみたい。
で、ともかく、熱田神宮に参拝してきました。 それをここで述べます。
※ 熱田神宮ＨＰ https://www.atsutajingu.or.jp/jingu/
《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE
熱田神宮はどこにあるかというと、《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE によると、住所は、愛知県名古屋市熱田区神宮1-1-1 。 名古屋市内だから、名古屋駅からすぐだろ・・・なんて思って行ってみると、思ってよりも、名古屋駅から時間がかかります。 行き方としては、
（１） ＪＲ 「名古屋」駅から東海道本線で、「熱田」下車。
（２） 名鉄 「名鉄名古屋」駅から名古屋本線で、「神宮前」下車。
（３）（ア） 名古屋市交通局 地下鉄 「名古屋」・・・（東山線）・・→「栄」・・（名城線）・・→「神宮西」「伝馬町」
（イ） 「名古屋」・・（桜通線）・・→「久屋大通」・・（名城線）・・→「神宮西」「伝馬町」
※ 名鉄路線図 http://www.meitetsu.co.jp/train/station_info/?_ga=2.171411813.476280201.1510092676-1498199495.1510092676
※ 名古屋市交通局 路線図 https://www.kotsu.city.nagoya.jp/jp/sp/subway/routemap.html
という４種類が考えられるようです。
熱田神宮に近い駅としては、
↑ てな感じで、ＪＲ「熱田」、名鉄「神宮前」、地下鉄（名古屋市交通局）名城線「神宮西」、「伝馬町」と４つの駅が付近にあります。 実際に行ってみると、最も近い駅というと、名鉄の「神宮前」から東門 のようです・・・・が、熱田神宮には、南門・東門・西門と３つの門がありまして、そのうちの南門が正門らしいのです。
名鉄「神宮前」駅は東門のすぐ北東側にあります。東門から入るなら名鉄「神宮前」駅は便利です。 ＪＲ「熱田」駅はそれより少し北なので、東門まで少し歩くことになるようです。 地下鉄名城線の「神宮西」駅は熱田神宮の西門のすぐ前ではなく、熱田神宮の北西側らしく、西門まで少し歩くようです。 地下鉄名城線「伝馬町」駅は、他の3つの駅と違って、「熱田」とか「神宮」といった名称が駅名に入っていませんが、南門の少し南を東西に走る国道１号（東海道）を少し東に行ったあたり（の地下）に駅があります。 駅名に「熱田」とか「神宮」とかいう名称が入っていませんが、名鉄「神宮前」を別にすれば、他のＪＲ「熱田」・地下鉄名城線「神宮西」と比べて遠いということはなさそうです。なにより、その駅から、南門・東門・西門のどれに近いかというと、ＪＲ「熱田」と名鉄「神宮前」は東門、地下鉄名城線「神宮西」は西門であるのに対して、「伝馬町」は正門である南門です。 ここは、やっぱり、最初に訪問する際には、正門から入るべきだというのが、神社や寺を訪問する際の私のポリシーです。 帰る時は塀を乗り越えて出るとかはいけませんが、正規の門である限り、どの門からでもいいと思うのです。又、２度目以降に訪問する時も、どの門から入ってもいいと思います。 それぞれに特色があるとすれば、２度目は１度目と違った門から入ってみるのもいいかもしれません。 しかし、最初に訪問する際は、「正門から入る」というのが、それが私のポリシーなのです。
なんでか？ それはね。 わたし、世の中でな～にが嫌いといって、裏口入学ほど嫌いなものはないんです。裏口入学は人間のすることやおまへん！ ほんま。 私は、高校を卒業し、大学を受験する頃、父から何度も何度も毎日毎日ぼくらは鉄板の上で焼かれて嫌になっちゃうくらい言われてきたのです。「Ｍ先生の息子さんはなあ、関西医大、裏口入学やねんぞお！わかっとんのんか、おまえはあ。おまえとは違うんやぞ、チャンコロ！ わかっとんのんか、チャンコロ！ チャンコロとはちごうて、Ｍ先生の息子さんは（私立高校から）２浪の上で関西医大裏口入学（http://www.kmu.ac.jp/ ）なんじゃ。わかっとんのんか、チャンコロ、わかっとんのんか、チャンコロ！」と、毎日毎日、鼻の頭を指さされて言われてきたのです。 それで、私は申しました。「なんで、裏口入学した人が、エライんですかあ？」と。 すると、父は「わからんのか。おまえは」と。私は言いました。「はあ。頭が悪いからなんか、ようわからんのですけれどもねえ。なんで、裏口入学したらエライんですかあ？」と。 すると、父はこう言ったのです。「裏口入学っちゅうことは、思考が柔軟やっちゅうことなんや。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ。おまえとはちごうて思考が柔軟やから裏口入学やねんぞ。わかっとんのんか、チャンコロ。わかっとんのんか、チャンコロ。チャンコロとはちごうて思考が柔軟やから、Ｍ川先生の息子さんは裏口入学されてんぞ。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ、チャンコロとは違うねんぞ、チャンコロ。わかっとんのんか、わかっとんのんか、わかっとんのんか、チャンコロ！」と。 それで、私は申したのです。「そんなに思考が柔軟なら、その柔軟な思考力を生かして、狂徒大学医学部でも頭狂大学理科三類でも現役で実力で合格して行かはったらよろしかったんと違いますのお？ そんなに思考が柔軟な方が、なんで、関西医大やなんて、そんなわけのわからん、いったい、どこの馬の骨かわからん私立大学に裏口入学なんて、せんとあきませんのおん？」と。 父は言いました。「わからんのか？」と。 それで、私は言いました。「はあ。私は頭が悪いからなんか、なんか、ようわからんのですけれどもねえ」と。 すると、父は「わからんのか、わからんのか、わからんのか、チャンコロ。チャンコロ、わからんのか、チャンコロ、わからんのか、わからんのか、チャンコロ！」と言うのでしが、どんなに努力しても、いくら考えても、やっぱりわからんものはわからんのですわ。 それで言ったのです。 「そんなに思考が柔軟なら、その柔軟な思考力を生かして、狂大でも犯大でも現役で実力で通って行ったらええのとちゃいますのおん？ なんで、関西医大やなんて、わけのわからん、どこの馬の骨かわからん私立大学に、『患者』を薬漬け・検査漬け・毒盛りしてもうけたカネで、ドバカ息子を裏口入学させるやなんて、そんなことせんとあきませんのおん？」と。 実際、わたしぁ、さっぱり、わかりまへ～ん！！！
今も、私の耳元では、その頃の父の言葉がわんわん唸ってるのです。「Ｍ川先生の息子さんは裏口入学やねんぞお。おまえとは違うねんぞ、チャンコロ。わかっとんのんか、チャンコロ。おまえとはちごうて思考が柔軟やから裏口入学やねんぞ、チャンコロ。ちゃんちゃんころころちゃんころころ！ わかっとんのんか、わかっとんのんか、わかっとんのんか、チャンコロ！」と、毎日毎日ぼくらは鉄板の上で焼かれて嫌になっちゃうくらいに言われ続けて、そんでもって、ともかく、お寺でも神社でも、正門から入らないと気がすまないようになったのです。 裏口から入るヤツって、きらいきらいきらいき～らい！ ・・・・ ほんと、世の中、何がきらいと言って、裏口入学ほど嫌いなものは、おまへん！ 裏口入学は人間のすることやおまへん。 裏口入学だけはわては嫌いでんねん、ほんま・・・・。
・・・・・・ということで、熱田神宮も正門（南門）↓ から入りました。
〔 ↑ 国道1号（東海道）から見た 熱田神宮 南門（正門）。 「旗」マークの位置から、熱田神宮の南門（正門）を見た写真です。 〕
〔 ↑ 熱田神宮。 南門（正門）。 「第一鳥居」。 〕
※ 《YouTube-およげたいやきくん 》https://www.youtube.com/watch?v=zNC1SpEqcxw
「第一鳥居」の手前、左手にあるのが、「上知我麻（かみちかま）神社」と「別宮 八剣宮」ですが、とりあえず、熱田神宮の本宮（ほんぐう）の拝殿まで行きましょう。
〔 ↑ 「第一鳥居」をくぐって、「第二鳥居」より手前までの参道。 〕
第一鳥居をくぐって参道を進み、第二鳥居に至る前、右手に大きな灯籠がある。↓
↑ 「佐久間灯籠」といって、佐久間さんが寄進したものだという。 佐久間というと、織田信長の家臣で、石山本願寺との争乱の後に信長から追放された佐久間信盛、信盛の従弟らしい佐久間盛次の息子で賤ケ岳の戦いに際して柴田勝家の軍に属した佐久間盛政が知られるが、この灯籠は、現地での説明書きによると、佐久間信盛の従弟の盛次の子、佐久間盛政の弟らしい佐久間盛次の四男 大膳亮 勝之が１６３０年に寄進したものらしい。
京都の南禅寺・東京の上野東照宮の灯籠とともに、「日本三大灯籠」と言うらしいが、上野東照宮は何度か行ったが、そんな大きな灯籠あったかな・・・。
この佐久間灯籠の向こう側（北側）を東に行くと、「東門」。 東門と言っても、閉鎖されるような門があるのではなく、鳥居がある。
〔 ↑ 「第二鳥居」 。 〕
第二鳥居 の手前で右（東）を向くと、「文化殿」（「宝物館」）があります↓
第二鳥居の手前で右（東）を向くと、「文化殿」（「宝物館」）があるが、左（西）には「西門」がある。 西門もまた、「門」と言っても閉鎖されるような門ではなく、鳥居がある。
ここは、まず、本宮（ほんぐう）の拝殿に向かうのが筋だと思うので、拝殿に向かって北に直進します。
〔 ↑ 第二鳥居 から 第三鳥居 までの参道。 〕
〔 ↑ 「第三鳥居」 。 〕
第三鳥居をくぐると広場のようになっており、正面に拝殿。↓ 右手（東）に授与所などがあります。
正面に、拝殿↓
ところで、皆さん、お気づきかと思いますが、副題として「北野高校の史跡［２］」とつけました。なんでか？ ［２］は、このブログの［第７６回］《大阪の （旧制）北野中学校〔北野高校〕と福沢諭吉の史跡、及、『福翁自伝』から見る 橋下 徹 の矮小さ 》http://tetsukenrumba.at.webry.info/201201/article_5.html で、北野高校とその前身の北野中学校・堂島中学校・（旧制）大阪一中 があった場所を訪ねて、それを公開しましたので、それが、「北野高校の史跡［１］」に該当しますので、それで、［２］です。 ［２］はわかったとして、なぜ、愛知県名古屋市熱田区にある熱田神宮が、大阪市淀川区にある北野高校の史跡なのか・・・というと、今は昔、北野高校の生徒で、熱田神宮に草薙の剣を盗みに行ったという「豪傑」がおったわけです。・・私じゃないですよ。私などよりも上の世代の人です。 誰がその話を教えてくれたかといいますと、北野高校の１年の時、体育の剣道の授業の時、体育の先生が、剣とは何ぞや、刀とは何ぞやという話をされた折に、「昔、北野高校の生徒で、熱田神宮に草薙の剣を盗みに行ったやつがおった」と教えてくださったのです。 別に、それにならって熱田神宮に草薙の剣を盗みに行けと言われたわけではないのですが、そういう「豪傑」・・・と言っていいのかどうかはさておき、おったわけです。 「北野高校の卒業生には、連合赤軍もおれば、大泥棒もおる」と。 それで、その「熱田神宮に草薙の剣」という北野高校の聖地を訪ねてみたわけです。・・・
「熱田神宮に草薙剣型vs女子高にブルマ型」という副題もついているのですが、これはどういうことか。 これも、今は昔、１９８０年代、慶應義塾高校の生徒で、東京都内の女子高に女子高生のブルマを盗みに行ってつかまったヤツがおった・・・わけです。 どっちがいいか？ そのあたりを考えながら、今回、熱田神宮に訪問したわけです。 先に私自身の見解を述べておきますと、これは、私は北野高校の卒業生ですし、人間のタイプとしては「内部進学タイプ」ではなく、「私立受験校タイプ」でもなく、「公立進学校卒タイプ」ですから・・・・といったあたりを、次回、述べることとします。
ところで。 今回、神社は最初に訪問する時は、正門から入るべきであるというポリシーに従って南門から入ったのですが、しかし、さらに落ち着いて考えてみると、熱田神宮というのは、昔々から、南門が正門だったのだろうか・・・・とも思えてくるのですが、しかし、もしも、南門が正門でないならば、どこが正門なのか？
昔々から南門が正門だったのだろうか・・・・というのは、《ウィキペディア－熱田神宮》https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%B1%E7%94%B0%E7%A5%9E%E5%AE%AE を見ると、≪名古屋市南部の熱田台地の南端に鎮座する。古くは伊勢湾に突出した岬上に位置していたが、周辺の干拓が進んだ現在はその面影は見られない。≫と出ており、そして、『週刊日本の神社 熱田神宮』（２００４．７．１． ディアゴスティーニ・ジャパン ）に掲載の「門前旅情」の地図を見ても、熱田神宮の南西すぐの所に「七里の渡し」として、≪ 三重県の桑名と宮宿（熱田）を結ぶ東海道の海路の港。 その距離７里にちなみ「七里の渡し」と愛された。 桑名までは約３時間。 落語の演目に登場する「鮫講釈」は、この七里の渡しを題材にしている。≫と書かれている。
熱田神宮は伊勢湾に突出した岬に位置していたということは、南ではなく最初は他の方位から入っていたのか。 それとも、船で南側に来て参拝するのが基本の神社だったのか。 熱田神宮のすぐ南に「七里の渡し」の港、「宮宿」の港があった、港の街として栄えた所のすぐ上の台地というのか小山というのかに神社があって、港を利用する人が港の側から進入したので、やはり、南が正門で正しいのか。 もし、船で海から熱田神宮に来て南門から入るというのが基本であったのなら、その船で海から来るというのは、どこからなのか。 伊勢からか？
そもそも、熱田の神さんというのは何者なのか？ 伊勢の神さんと親戚関係だったのか。 伊勢の神さんの別宮なのか。 もし、伊勢の神さんの親戚なり別宮なりであったのなら、その場合の「伊勢の神さん」というのは、内宮なのか外宮なのか。
伊勢神宮は、なぜ、内宮と外宮があるのかというと、内宮がアマテラスを祀り、外宮は内宮のアマテラスが一人では寂しいから女神で食事係の神さんであるトヨウケノカミを呼んでほしいと言ったので呼んだのが外宮だというお話があるわけだが、そもそも、皇室の祖先神とか太陽神だとか言われるアマテラスと食事係の神さんが同格というのもどうも変な話。
村上重良『国家神道』（ 岩波新書）によると、そうではなく、伊勢地方のもともとのその地域の神さんが外宮であり、伊勢地方に「進出」してきた大和朝廷の神さんが内宮で、大和朝廷は伊勢地方を治めるに際して、その地域の人間と対立しないように、伊勢地方の神を外宮として尊重して、大和朝廷の神である内宮と「同格」「対等」としたのだというのだが、そうなのか。となると、熱田の神さんというのは、伊勢の神さんと深いつながりがあるとすると、それは伊勢地方の神である外宮の神さんなのか・・・・・。
関裕二氏の本を読むと、伊勢の内宮の神さんというのは、太陽神であるけれども、女神ではなく、男の神のはずだという。 そもそも、一人では寂しいから女神を呼んでほしいと言ったというのなら、その女の神さんを呼んでほしいと言った方の神さんというのは男の神さんと違うのか・・・・といったことが書かれている。 伊勢の内宮の神というのは男の神であるとともに、皇室の祖先神ではなく、大和朝廷成立に貢献しながら、その後、退けられた諸豪族の神ではないのかと。 そして、尾張地方を支配した豪族の尾張氏はけっこう有力な氏族だったはずだという。 熱田の神さんというのは、尾張氏の神さんだったのだろうか・・・。 あるいは、尾張地方だけでなく、伊勢から尾張にかけての神で、伊勢の神と尾張の神は「親戚づきあい」のような神だったのか・・となると、先と同じ問題、その場合、尾張の神と「親戚づきあい」の神は、伊勢の外宮の神なのか内宮の神なのか・・・。
（２０１７．１１．１１．）
☆ 熱田神宮参拝－北野高校の史跡［２］－熱田神宮に草薙剣型vs女子高にブルマ型
１．南門第一鳥居から拝殿まで。大学は正門から入ろう♪ 〔今回〕
２．本宮 拝殿・本殿。校風の違い。冒険と「日本人」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_2.html
３． 有刺鉄線・防犯カメラの本宮。草薙の剣は骨董品泥棒の対象にはならない。http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_3.html
４．伝馬町駅から南門。松ご社。「チカンは犯罪です」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_4.html
５．清雪門…過去にも盗難にあった草薙剣、信長塀…南への備え 他http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_5.html
６．八剣宮、上知我麻神社。「ファシズム人格」に通じる「女子高にブルマ型人間」http://tetsukenrumba.at.webry.info/201711/article_6.html
☆ 北野高校の史跡［１］
［第７６回］《大阪の （旧制）北野中学校〔北野高校〕と福沢諭吉の史跡、及、『福翁自伝』から見る 橋下 徹 の矮小さ 》http://tetsukenrumba.at.webry.info/201201/article_5.html
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